Formanden bød velkommen og beklagede den manglende lyd grundet tekniske problemer.
Valg af dirigent
Elin Bindslev valgt med applaus.
2. Bestyrelsens beretning
Pga. corona desværre ikke så mange begivenheder.
Første bestyrelsesmøde efter generalforsamlingen den 7.3.20 måtte afholdes i skolegården.
Turen til Andelslandsbyen, som foredraget efter generalforsamlingen ellers havde omhandlet blev aflyst, men gennemføres nu i år.
Svenskeslaget aflyst både sidste år og i år, men forventes afholdt næste år med endnu mere kolorit.
En lille skare deltog i rundvisningen på Diesel House.
Bogen ”Glimt af Ledøje-Smørums tusindårige historie” blev uddelt til medlemmerne sammen med Årsskrift 2020. Tak til Inga, Fredi og Holger for den fine bog. Slaget er pt. gået i stå, men kan nu igen købes på biblioteket.
Den daglige gang på skolen herunder nye udstillinger udført af frivillige hjælpere.
Montren på biblioteket har vist Guldnakker, Julepynt og Strygejern. På 1. sal står også en montre med vores forskellige bøger. Vi har et ønske om at kunne udstille Bogbinderværkstedet i endnu en montre.
Søndagsåbninger vellykket pga. Bent Thygesens omtale heraf på Face Book.
3. Foreningens regnskab
Hans Bindslev gennemgik regnskabet (Niels Henrik havde forfald). Vi har omkring 300 medlemmer. Pga. de færre arrangementer i år er udgiften mindre. Bogen ”Glimt …” uddelt til alle medlemmer. Lille overskud i regnskabet.
Derefter gennemgik Hans regnskabet for Bog – og Museumskontoen.
Det blev stillet et spørgsmål til værdiansættelse af de resterende bøger. Det må bestyrelsen tage op!
Regnskaberne blev i øvrigt godkendt af forsamlingen.
4. Indkomne forslag
Ingen.
5. Fastsættelse af kontingent
Kontingentet fortsætter uændret.
Herefter gennemgik Hans budgettet for de to konti.
Der blev stillet spørgsmål om årets nye bog. Lise Drewes: En landsby der forsvandt. Om Smørumovre.
6. Valg til bestyrelsen
Man genvalgte Line Ludvigsen, Knud Larsen, Annemarie Teuber og Ingrid Bay.
7. Valg af to suppleanter
Hannah Rank og Bent Thygesen blev genvalgt.
8. Valg af to revisorer
Ebbe Engmark og Birgit Kragh Larsen blev genvalgt.
9. Revisorsuppleant
Normann Frederiksen blev genvalgt.
10. Kommende aktiviteter
Line Ludvigsen gennemgik planen for resten af året. Det vil også fremgå af Smånyt 2, der udkommer inden ferien, og ses også på hjemmesiden.
11. Eventuelt
Ingrid Bay gjorde reklame for frivillige på Arkivet, savner flere hænder, mødes hver torsdag formiddag.
Der blev foreslået, at man også reklamerede for bøgerne og smykket på Face Book.
Der efterlystes anmærkning om handicapvenlig adgang til vores arrangementer.
Der kom tillige et spørgsmål om tilmeldinger til arrangementerne, om ventelister og om evt. gentagelser af attraktive ture. Hertil blev der svaret, at vi har ventelister, som regel kun med et par stykker på, at vi gerne bestiller to guider om muligt, nogle gange med forskudt tid.
Et medlem undrede sig meget over, at formanden havde glemt i sin beretning at nævne turen til Tyskland. Det var ellers en rigtig fin tur.
Til sidst fortalte Finn om næste års rejse til Sydengland. Afrejse med fly omkring den 12.9.22. Panter Rejser og samme guide som på turen til Tyskland.
En dag i maj 2021 gik jeg fra Smørumnedre til Smørumovre af Kirkevangen. Her kom jeg forbi de flotte gule marker, som vi har set igennem mange år i Smørum. Det tager næsten pusten for én med dette gule farveorgie. Jeg kom til at tænke på, hvor skønt et område vi stadig har i Smørum, selvom ”byen” kommer tættere på det flotte landskab. Men lige det her område, nord for Kirkevangen, rummer også andet. Nyd først den smukke mark.
Mark nordøst for Smørumovre. Foto Georg Strong.
På marken helt ude ved horisonten ligger Ørkenhøj til højre og Baunehøj til venstre. Som grønne knopper springer de op ad marken. Jeg zoomede ind på Ørkenhøj.
Ørkenhøj gravhøj ved Smørumovre. Foto Georg Strong.
Det sætter tankerne i gang. Her ligger et stykke historie, som går meget langt tilbage. Formentlig til ældre bronzealder (1800-1000 f.Kr). Højen er ca. 4 meter høj, men ses tydeligt i landskabet. Den er aldrig blevet udgravet, så hvad mon den gemmer af historie?
Et stykke til venstre ligger Baunehøj.
Baunehøj gravhøj ved Smørumovre. Foto Georg Strong.
Her kommer vi endnu længere tilbage i tid til 3300-3100 f.Kr. Det er faktisk en stenalderhøj (haft en jættestue). Eller som det også kaldes en storstensgrav (som Hove Langdysse), men den er blevet reduceret på grund af bortgravning. Nationalmuseet lavede en udgravning i 1899, men fandt ikke så mange ting (urner og flintdolke). Måske en person for mange tusinde år siden har kigget ud over det samme landskab – uden gul mark selvfølge – men måske med mange vilde blomster. Glædet sig over skønheden. Sådan kan vi være forbundet over tusinde år.
Oppe ved kirken tog jeg et par billeder til af højene. Her er Baunehøj.
Baunehøj gravhøj ved Smørumovre set fra Smørum kirke. Foto Georg Strong.
Og Ørkenhøj.
Ørkenhøj gravhøj ved Smørumovre set fra Smørum kirke. Foto Georg Strong.
Her ligger Ørkenhøj og putter sig, men ny bebyggelse kryber tættere og tættere på. Nytiden indhenter fortiden.
På vej tilbage til Smørumnedre stoppede jeg op ved Børnehuset Fantasihaven, og tog et billede af Ørkenhøj derfra. Der ligger lidt pudsigt i, at kigge på Ørkenhøj fra Fantasihaven. Lad fantasien flyve tilbage til gamle gamle dage.
Ørkenhøj gravhøj ved Smørumovre set fra børnehuset Fantasihaven. Foto Georg Strong.
Møllen har igennem flere hundrede år været en stor teknologisk landvinding. Den gav kraft til at lave mange ting, som ellers skulle gøres med muskelkraft fra mennesker eller dyr. Møllen gjorde det meget nemmere at forarbejde ting, som krævede vedvarende og stabil energi.
Vand var en tidlig mulighed for at overføre energi til en mølle. Senere kom vinden også med, og sent kunne motoren bruges som energikilde. Men vand og vind var igennem lang tid den løsning, som var tilgængelig. Møllen blev også en markant bygning i kulturlandskabet. Ofte blev der også knyttet en bolig til møllen. På den måde blev møllen en vigtig bygning, som f.eks. kirker, præstebolig, købmand, osv. Vandmøller havde også tit en mølledam tilknyttet, som gjorde møllen til noget særligt. Vindmøllen var i sin konstruktion og placering, en bygning der kunne ses på længere afstand. Flere steder var knyttet et bageri til møllen.
Der blev også udviklet en del forskellige typer af møller, med forskellig teknik til at overføre energien fra vand eller vind til selve mølleriet. Fra tidlig middelalder blev der anvendt vandmøller i Danmark af enkelt udformning. De krævede bare et mindre vandløb for at kunne virke, men var ikke særlig effektive. De kaldes for skvatmøller – klik her for nærmere info.
Formentlig er mølleprincippet kommet fra England, men det vides ikke med sikkerhed, om der var vandmøller i vikingetidens Danmark.
Fra 1100-tallet blev der bygget større møller, og af mere avanceret konstruktion, f.eks. med 1-gear. Men de krævede typisk mere i form af større fald på vandet – mølledamme og en god beliggenhed til betjening af opland. Opdæmning af vand (mølledamme) begyndte omkring 1430 i Danmark. Klostervæsenet var en medvirkende årsag til, at mølleteknikken udviklede sig i Danmark. Munkene bragte viden om mølleteknologi med sig til Danmark. Se mere om vandmølleprincipper – klik her. Senere blev der også flere steder knyttet møller til herregårde og godser samt selvfølgelig klostre. Kirken og adelen fandt hurtig ud af, at en mølle var et godt aktiv.
Vindmøllen kom til Danmark i 1200-tallet fra Nordfrankrig i form af stubmøllen. I 1259 omtales den første kendte vindmølle i Flyng ved Roskilde, som var en stubmølle. Fra et lokalhistorisk synspunkt, er det jo interessant, da Flyng (nu om stunder Fløng) ikke ligger så langt fra Ledøje-Smørum. Vindmøllen udviklede sig også fra stubmøllen, som var relativ nem at bygge, til mere avanceret vindmøller, f.eks. den hollandske mølle, som de fleste nok forbinder med en vindmølle (Skenkelsø Mølle er en sådan mølle – klik her for info om Skenkelsø Mølle). Den første hollandske mølle i Danmark er fra 1619, og bygget i København.
En anden type mølle er stokmøllen, som primært er kendt fra det Vendsysselske. Den var billig at lave, og blev sat på en gårdbygning. Men den mest almindelig vindmølle i starten var en stubmølle (læs mere om stubmøllen her).
Tversted stokmølle til venstre og til højre en stubmølle fra Øland. Begge fotos af Georg Strong
Møllen bliver ofte forbundet med korn – formaling af korn til mel. Men møllerne kunne også anvendes til andet. F.eks. stampemøllen, som blev brugt til behandling af uldstoffer (stampning/valkning). Den er kendt helt tilbage til 1161.
Jeg har ikke fundet eksempler på skvatmøller fra Ledøje-Smørum området. De har formentlig været der, da de var rimelig enkle og billige at lave. Mange bønder ville have haft mulighed herfor, og adskillige vandløb går gennem området: Værebro å, Hove å, Grønsø å, Sørup renden, Nybølle å, og Tysmose å. Ved starten af 1500-tallet var der mange skvatmøller i Danmark, men klostre og herregårde havde anskaffet større møller med lodrette møllehjul, der var mere effektive og dyrere. Frederik d. 2 begyndte at forbyde de små skvatmøller i 1588, og gav klostre og herregård monopol på møller. Omkring 1600 var næsten alle skvatmøller væk, og i 1639 blev de krævet nedlagt i hele landet.
Men lad os kigge lidt på møller i lokalområdet.
Hove mølle(r) [1]
Mølle eller møller ved Hove menes at stamme helt tilbage fra ca. 1450, hvor Vor Frue Kloster i Roskilde formentlig stod bag opførelsen af en mølle. Der var først tale om en vandmølle, som udnyttede Hove å’s vandkraft. Senere kom en stubmølle til. Den stod oprindelig på præsteageren i Ledøje, men blev 1750 flyttet til Hove mølle. Senere kom flere møller til ved Hove mølle. 1836 var der en hollandske mølle (vind), 2 vandmøller, en på hver side af Hove å (stor og lille) samt en stampemølle (læs om stampemøllen her). Den hollandske mølle havde oprindelig stået på en af Københavns volde, men blev flyttet til Hove. Så der var tale om et temmelig omfattende mølleri. Der har også på et tidspunkt været et bageri, som dog blev nedlagt omkring 1890. Mølledammen havde en vis størrelse, da man kunne sejle i robåd på den.
Hove Mølle 1848 til venstre og Hove Mølle 1907 til højre – rotur på mølledammen. Begge foto fra Ledøje-Smørum Lokalarkiv.
Omkring 1. verdenskrig svigtede vandkraften mere og mere i Hove å. Blandt andet fordi Københavns kommune indvandt vand ved Nybølle, som tappede Hove å for en del vand. Mølleriet gik delvist over til motorkraft. Det hjalp desværre ikke nok, da hele mølleriet viste sig urentabelt. Den hollandske vindmølle blev nedrevet i 1940, og hele mølleriet opgivet i 1946. Et ca. 500 hundredårigt mølleerhverv i Hove var slut. Du kan læse mere om Hove Møller her eller i Historisk Forenings Årsskrift fra 1994 – side 4, der har en meget omfattende artikel om møllen.
Hove Mølle med mølledam 1907 til venstre og Hove møller 1908 til højre. Begge fotos fra Ledøje-Smørum Lokalarkiv.
Ledøje mølle [2]
Ca. 1558 blev bygget en stubmølle på præsteageren ved Ledøje. Men den blev flyttet til Hove mølle 1750. I 1862 fik Ledøje så en hollandsk vindmølle, bygget af Peder Jensen fra Gunderslev i Sorø amt. Møllen havde også et bageri tilknyttet (nedlagt i 1939). Møllen blev moderniseret i 1920, og el og maskinkraft kom til. Møllevingerne blev opgivet i 1958, efter man var gået over til maskinkraft. Men allerede i 1959 var det ved at være slut, og mølleriet blev opgivet. Møllen lå i det skarpe sving på Risbyvej, hvor firmaet Elverdal A/S nu holder til. Du kan læse lidt mere om Ledøje mølle her. Der er også en spændende artikel om Ledøje Mølle i Årsskrift 2020 fra Ledøje-Smørum Historisk Forening og Arkiv side 22.
Ledøje Mølle 1945 til venstre og Ledøje Mølle 1958 til højre. Begge fotos fra Ledøje-Smørum Lokalarkiv.
Smørum mølle [3]
Gården Søsagergård udstykkede i 1884 noget jord, hvor Smørum Mølle blev bygget af møllebygger Søren Christian Hansen Ravn, tæt ved det område, som populært kaldes for Lille Smørum Den er typen hollandsk vindmølle. 22. april 1885 kunne møller Jens Peter Michael Krag(h) Christensen så kalde sig ejer af møllen. Desværre brændte møllen allerede i 1890. Men den blev opført igen. Møllen gik i arv til konen, da Jens Christensen døde, og senere overdrager hun møllen til sønnen Johan Christensen.
Smørum Mølle 1937. Foto fra Ledøje-Smørum Lokalarkiv.
Som så mange andre vindmøller, blev konkurrencen fra eldrevne møller for stor, og Johan Christensen måtte opgive møllen i 1939. Den nederste del af møllen findes stadig, og kan ses fra Skebjergvej, skråt over for Netto.
Vigsø (Viksø) Bromølle (tæt ved Snydebro) [4]
Vandmøllen lå hvor Frederikssundsvejen nu går over Værebro å. Vandmøllen kan spores tilbage til 1451, hvor den er omtalt i kilderne. Da faldet på Værebro å er svagt her, har den måske været en underfaldsmølle. Mølledammen har ligget nord for hvor Frederikssundsvejen går. En lavning i landskabet kan stadig anes fra mølledammen.
Billede til Venstre: Lavning hvor Vigsø Bromølles mølledam har været. Billede til højre Værebro å, hvor mølledam var lige til venstre. Begge fotos af Georg Strong
Formentlig har møllen været i drift til sidst i 1600-tallet, og er nok helt nedlagt omkring 1730’erne. Måske den er blevet ødelagt under svenskekrigene.
Øvre Værebro mølle(r) [5]
Egentlig lå denne mølle et godt stykke udenfor vores lokalområde. Nemlig hvor den nutidige A6 går over Værebro å på sydsiden af åen. Man kan stadig se møllebygningerne fra A6, men de anvendes til andet formål i dag.
Øvre Værebro Mølle 1913. Foto fra Egedal Arkiv.
Men da opstemningen af vandet til møllen gav store oversvømmelser helt ind til Smørum-området, fik den stor betydning for bøndernes græsningsarealer. Der skulle bøndernes kreaturer græsse. Det kom til at give meget store konflikter mellem bønder og mølleren. Det er levende beskrevet i bogen ”Glimt af Ledøje og Smørums tusindårige historie” (udgivet af Historisk Forening Ledøje-Smørum 2020) på side 100-101. Øvre Værebro mølle kan spores helt tilbage til 1377, hvor den fremgår af Roskildebispens gods. Men den har formentlig eksisteret før den tid. Den blev en stor mølle med tiden. I 1682 var 4 møllehjul ved møllen. Den store vandmængde i mølledammen har sikkert betydet, at møllen kunne arbejde hele året, og ikke kun, når der var rigeligt med vand i Værebro å. I 1720 blev vandstanden sænket om foråret i mølledammen af hensyn til bønderne, og der blev opsat en stubmølle til afhjælpning af den mindre vandkraft. Den voldsomme konflikt med bønderne fortsatte alligevel, og det endte med, at vandmøllen blev nedlagt i 1740. Senere kom en hollandsk vindmølle samt en hestemølle (mølle drevet af heste – se eksempel) til. Man fristes til at sige, at Smørums bønder skulle man ikke lægge sig ud med. Under Svenskekrigene gik de i aktion, men også senere overfor en møller, som de ikke var enige med. For slet ikke at tale om bonderevolten i 1803 (hvis du ikke kender den, så læs bogen ”Glimt af Ledøje og Smørums tusindårige historie” (udgivet af Historisk Forening Ledøje-Smørum 2020) på side 120-121.). Der lå også et bageri ved møllen. I 1920 blev møllerne helt opgivet og nedlagt.
Vandmølle ved Rompe (Edelgave) landsby [6]
Der har været vandmølle ved Rompe landsby, eller det vi i dag kender som Edelgave. J. P. Jørgensen har i bogen ”Historiske Optegnelser” angivet nogle mølledamme på et kort ved Edelgave-stedet. Han skriver også, at da Henrick Bielcke fik overdraget bondebyen Rompes jorde i 1666, var der et par damme, som tidligere havde været møllesø for en nedlagt vandmølle.
Så der har været en del møller i vores område. I dag ser det noget skralt ud. Ifølge https://vindinfo.dk/kort.aspx så findes kun en vindmølle i vores område. Nemlig ved Edelgave Huse – Vestas på 75 kW. Men det er jo en anden type mølle end i ”gamle dage”. Men vindmøllerne har fået noget af en renæssance. Når historien om de gamle møller gennemgås, kan det ikke undgå ens opmærksomhed, hvor mange der har været udsat for brand.
Møller lidt i udkanten af vores lokalområde:
Disse møller kunne måske også have betjent befolkningen i Ledøje-Smørum området, da de ligger lige udenfor dette. Det er i hvert faldt kendt, at der har været familiebånd mellem de områder. F.eks. har der været familiebånd mellem Smørum og Knardrup (omtalt i Kirsten Hansdatters dagbog).
Kathrinehåb Mølle [7]
En hollandsk mølle beliggende ved Sengeløse, men brændte ned i 1950’erne. Møllen blev bygget i 1863. Da møllen ikke ligger så langt fra Nybølle, kunne den måske være brugt af folk fra Nybølle området.
Kathrinebjerg Mølle [8[
En vandmølle som kendes i kilder helt tilbage fra 1682. I dag findes kun en møllekanal tilbage, som er ca. 100 meter lang og 5-6 meter bred, og ligger hvor Hove å krydser Herringløsevej. Kanalen havde forbindelse til Hove å. Den er fredet. Møllen har også haft en vindmølle, som heller ikke er bevaret. Nybølle ligger ikke så langt fra Kathrinebjerg Mølle, så folk derfra kan have brugt møllen.
Knardrup mølle(r) [9]
Helt tilbage til 1326 fortæller kilderne – i et gavebrev til Cistercienserklosteret, om en vandmølle ved Knardrup. Formentlig har der været en vandmølle ved selve klosteret, som lå ned til Kirkesø. Knardrup Vandmølle nævnes i 1403, hvor Borup sø (måske også kaldet Pugesø) har virket som mølledam. Damvad å, Bunds å og Jonstrup å løb ud i Borup sø. Værebro å løb af søen. Borup sø lå i det område, hvor startbanen til Værløse flyveplads ender ud mod Måløvvej. Borup sø blev afvandet på ordre fra kongen i 1803. Omkring 1820-erne var søen udtørret til fordeling for landbrug. Området er kendt for mange arkæologiske fund. Det blev også enden på vandmøllen. I stedet blev der bygget en vindmølle i 1803, som mølleren overtog. Møllen stod til venstre for Måløvvej lige inden man når Knardrup. Møllen brændte i 1918 og findes ikke mere. Der har været slægtninge Smørum og Knardrup i mellem, så det kan være, at Smørumfolk har brugt møllen i Knardrup.
Jonstrup mølle(r) [10]
Vandmøllen er formentlig fra 1200-tallet. Den er i hvert faldt kendt fra 1370, hvor den er nævnt i Roskildebispens jordebog. Vandmøllen og 2 gårde blev ramt af brand både i 1605 og 1614. Møllen er stadig i gang i 1771 og møllebygningerne ses på et litografi fra anden halvdel af 1800-tallet, men da var der også kommet en vindmølle til i Jonstrup i 1760-erne. Vandmøllen blev opgivet omkring 1865 på grund af vandmangel i åen. Den lå lige neden for det, som vi nu kender som Jonstrup Seminar (eller sidst Egeskolen). Et enkelt hus fra 1836 ”Møllehuset”, som var en del af møllekomplekset, findes stadig. Men selve møllen og møllehuset findes ikke mere. Vindmøllen blev nedrevet i startet af 1900 og flyttet til Vamdrup. Den lå formentlig hvor vejen Møllestedet er i dag.
Ballerup mølle [11]
Ballerup havde en mølle af den hollandske type. Den lå hvor ”Møllen” i dag ligger på Gl. Rådhusvej, men fungerer ikke længere som mølle. Der var mølle fra 1819. Der var brand i møllen både i 1846 og i 1852. Faktisk brændte møllen helt ned ved en brand nr. 2 i 1852. En ny mølle blev rejst.
3 billeder af Ballerup mølle. Farvebillede er et maleri og fotograferet af Svend Jensen. De 2 andre billeder har Svend Jensen, Ballerup Historiske Forening stillet til rådighed.
Igen en hollandske mølle, som brændte i 1915 ned til grunden, og blev erstattet af en motoriseret mølle i stedet. Ballerup Historiske Forening har i sit medlemsblad ”Byhornet” årgang 2014 nr. 3 en fin artikel om møllen og personer tilknyttet møllen.
Pederstrup mølle [12]
Nord for Pederstrup mellem jernbanen og Landevejen (gamle Frederikssundsvej) lå Pederstrup Mølle. Den var en vindmølle af den hollandske type. Der lå også et bageri ved møllen.
”Byhornet” årgang 2014 nr. 3 fra Ballerup Historiske Forening. Årsskrift årgang 1994 fra Historisk Forening Ledøje-Smørum Bogen ”Glimt af Ledøje og Smørums tusindårige historie” udgivet af Historisk Forening Ledøje-Smørum Bogen “Da jeg er født i Ballerup” af Alvin Schmieder Bogen: Historiske Optegnelser af J. P. Jørgensen
Kong Valdemar var ofte på jagt ved Ledøje, og bonden Jens Larsen, som boede her, måtte altid holde sine porte åbne for ham.
En aften var bonden taget til Jonstrup for at stjæle nogle kæppe, som han skulle bruge, når han ville tække sit tag. Da hørte han stærk hundeglam, og først troede han, at det var sognefogedens støvere, der var efter ham, men pludselig sværmede en mængde spættede hunde omkring ham. Deres øjne hang langt ud af hovedet på dem og ned til snuden, og straks så han en rytter komme farende på en hovedløs hest. Hundene forsvandt, og han hørte raslen af lænker, så vidste Jens Larsen godt, at det var kong Valdemar, der var på farten.
Sagnet er gengivet efter Evald Tang Kristensens ”Danske Sagn II” side 113, og det er et af 49 sagn, som alle handler om forskellige farende uhyrer.
Valdemar Atterdag blev ved sin død begravet i Vordingborg, men få år senere blev han efter sin datter Margrete den Førstes ønske flyttet til Sorø Klosterkirke, hvor hans sarkofag stadig befinder sig. Foto: Fra internettet.
Valdemar Atterdag får aldrig fred
Der findes mange sagn om Valdemar Atterdag. De foregår alle på Sjælland, og kongen rider altid rundt med sit jagtfølge om natten i stedet for at komme i himlen. Det skyldes, at Kong Valdemar på et tidspunkt sagde til Vor Herre, at han gerne måtte beholde himmerige, hvis blot han kunne få lov til at beholde sit Gurre. Den slags siger man ikke ustraffet, og derfor fik Kong Valdemar eller Kong Volmer, som han også ofte kaldes i sagnene, aldrig fred efter sin død på Gurre Slot i oktober 1375. Han rider hvileløst rundt om natten, og på Gurre Slot spøger det stadigvæk.
Her er oplysningerne i seks brochurer, som Oldtidsfonden tidligere har udgivet, samlet i kort og overskuelig form.
Bogen kan blandt andet købes i Bog & Idé i Ballerup og i Stenløse Boghandel.
Gå på opdagelse langs Vandskelsvejen
Af Inga Nielsen
I bogen ”Turguide – Oldtidsstier i Nordsjælland” er der forslag til seks ture i de landskaber, som Vandskelsvejen gennemløber. Bogen, der er i praktisk lommeformat, er forsynet med illustrative kort med beskrivelser af landskabet og de kulturhistoriske steder, man møder undervejs. Få af turene gennemføres bedst i bil, mens de fleste egner sig både til en tur på cykel eller en gåtur. Her er inspiration til mange timer, hvor natur og kulturhistorie mødes. Bogen er udgivet af Oldtidsfonden, og her er oplysningerne i seks brochurer, som Oldtidsfonden tidligere har udgivet, samlet i kort og overskuelig form. Bogen kan bl.a. købes i Bog & Idé i Ballerup og i Stenløse Boghandel.
Skovlunde Flyveplads
Bogen er udgivet af Ballerup Historiske forening i 2023. Den fortæller historien om Skovlunde Flyveplads.
Bogen koster 150 kr. og kan købes i museumsbutikken på Ballerup Museum. Desværre er der ingen nethandel, så man er nødt til at møde op i butikken, hvis man vil købe bogen.
Fra 1946 til 1980 lå der en flyveplads i Skovlunde i Ballerup Kommune. Mange mennesker havde glæde af pladsen, hvorfra der blandt andet blev fløjet skole-, taxa- og privatflyvning. Men beboerne i Skovlunde var ikke altid lige begejstrede for de små sportsmaskiner. Flyvepladsen blev grundlagt af eventyreren og vovehalsen Morian Hansen, som var en farverig, men også kontroversiel person. Han var speedwaykører og havde privatflyvercertifikat, og ved 2. verdenskrigs udbrud gik han i tjeneste i Royal Air Force. For sin indsats modtog han en lang række ordner og medaljer, som i dag kan ses på Ballerup Museum sammen med hans speedwayhjelm. I tidens løb blev der på flyvepladsen etableret en række flyselskaber. Den største af disse virksomheder var Copenhagen AirTaxi, hvis direktør Kenneth Arly Larsen har været en vigtig kilde til bogen. Bogen ”Skovlunde Flyveplads” er skrevet af Svend Jørgen Jensen og Henning Petersen, der begge er frivillige medarbejdere ved Ballerup Museum og medlemmer af Ballerup Historiske Forenings bestyrelse. Svend Jørgen Jensen er desuden redaktør af foreningens tidsskrift Byhornet og forfatter til flere lokalhistoriske bøger. Bogen indeholder en mængde fotos fra Skovlunde Flyveplads samt fotos af fly, som Henning Petersen har taget på flyvepladsen fra 1966 til 1980.
Udviklingen i Ledøje-Smørum området har budt på lidt af hvert indenfor de sidste 100 år. De små landsbyer har nogle steder udviklet sig til større samfund. Set oppefra (med luftfoto og kort) er det tydeligt. Også at udviklingen har været meget forskellige i de 5 områder, (Hove, Ledøje, Nybølle, Smørumnedre og Smørumovre), jeg vil prøve at vise. Det er ikke helt nemt, at finde luftfotos, som kan anvendes. Men jeg har valgt nogle ud, som med god vilje kan illustrere det ønskede. Nybølle har desværre ikke være muligt at vise med luftfoto. I stedet har jeg anvendt kort.
Ledøje
Ledøje fra 1930 og igen fra 2021. Træk i <> for se forskellen.
Sort billede (1930) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Ledøje har en del udbygning på den nordlige side, men ellers har Ledøje bevaret meget af sit oprindelige præg.
Hove
Luftfoto af Hove fra 1929 sammenlignet med Google Map Satellit 2021. Træk i <> for at se forskellen.
Sort billede (1929) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Hove har ikke været præget af store ændringer, men der er lidt.
Smørumovre
Smørumovre i luftfoto fra 1930 sammenhold med Google Map Satellit fra 2021. Træk i <> for at se forskellen.
Sort billede (1930) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Smørumovre har bevaret meget af sin oprindelige by med mindre ændringer.
Smørumnedre
Smørumnedre skiller sig ud fra de 4 andre landsbyer i lokalområdet Ledøje-Smørum. Fra at være en meget lille landsby, er Smørumnedre vokset til en by af anseelig størrelse i areal og bygninger. Jeg har derfor valgt, at dele Smørumnedre op i flere scenarier.
Smørumnedre landsby fra 1930 luftfoto (desværre dårlig kvalitet) og igen fra 2021 med Google Map Satellit. Træk i <> for at se forskellen.
Sort billede (1930) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Lad os zoome lidt ud, og se den sydlige del af Smørumnedre, med Smørumnedre landsby øverste til venstre i billedet. Vi sammenligner igen med 1930 luftfoto mod 2021 Google Map Satellit. Der er sket en voldsom udbygning af byen.
Sort billede (1930) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Den nordlige del af Smørumnedre med et luftfoto fra 1929, hvor Måløv kan ses øverst i højre hjørne og Frederikssundsbanen som en bue nedenunder. Bemærk, at den nuværende Frederikssundsvej ikke var lavet i 1929.
Sort billede (1929) fra “Danmark Set fra Luften”, ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling, farve billede (2021) fra Google Map.
Her ses igen, hvilken stor udvikling Smørumnedre har undergået. Landbrugsjord er nu beboelsesområder.
Nybølle
Nybølle fra 1947 på historisk kort (har ikke fundet luftfoto af ældre årgang) og igen i 2021 med Google Map Satellit. Træk i <> for at se forskellen.
Historiske kort på nettet’ matrikelkort Nybølle By 1947, satellitfoto Google Map 2021
Det gamle Nybølle har ikke været præget af store ændringer.
Kort mod kort
Nu prøver vi med gamle kort, holdt op imod nye kort.
Smørumovre
Et historisk kort fra 1899 sammenlignes med nyt kort fra 2021.
Bemærk: Den opmærksomme læser vil have bemærket, at kortene ikke altid passer helt på mm. Det er ikke helt lige til, at få gamle kort og luftfotos til at passe helt til nyere kort og satellitbilleder. Men jeg håber, at læseren alligevel får et indtryk af forskellene fra dengang til nu.
Her til sidst kommer lidt statistik. Ifølge Trap Danmark boede der i Smørum sogn (med byerne Smørumnedre, Smørumovre, Hove og Nybølle) i alt 829 personer i 1916 fordelt på 194 gårde og huse. I dag 2021 fortæller sogn.dk, at i Smørum sogn bor der 10.856 personer per 1. januar 2021. Så udviklingen i befolkningstallet har været ganske betydeligt.
Ifølge Trap Danmark boede der i Ledøje sogn (med byen Ledøje) i alt 458 persone i 1916 fordelt på 109 gårde og huse.
I dag 2021 fortæller sogn.dk, at i Ledøje sogn bor der 935 personer per 1. januar 2021. Så her har befolkningsudviklingen ikke været helt så markant.
Kilder:
Trap Danmark Bind II fra 1920, G. E. C. Gads forlag https://sogn.dk/smoerum/fakta-om-sognet/ http://sogn.dk/ledoeje/fakta-om-sognet/ Google Map Satellit billeder 2021 https://www.openstreetmap.org/#map=6/56.188/11.617 Danmark set fra luften: http://www5.kb.dk/danmarksetfraluften/#zoom=10&lat=55.3&lng=10.4 ophav Geodætisk Instituts Luftfotosamling Historiske kort på nettet: https://hkpn.gst.dk/
I Smånyt nr. 1 marts 2021 omtales historiesten i Jonstrup. Det måtte jeg selv opleve, så jeg tog konen under armen, og begav mig til Jonstrup på den nu nedlagte Værløse flyveplads.
Stenene er placeret på venstre side af hangar 3 på Perimetervej, hvor der også er mulighed for parkering, hvis du kommer i bil. Stenene er på den anden side af den lille sø.
Det blev til en spændende tur, hvor områdets historie, hugget ind i store natur sten, blev fortalt. Gå med på turen her.
Området med stenene ser således ud:
De 21 sten viser historie fra år 15.000 f.v.t. til år 2020.
Turen starter ved sten 1 – år -15.000, som står ud til Perimetervejen.
Stenen illustrer det isfri landskab år 15.000 f.v.t. Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Sten nr. 2 står lidt længere frem og handler om år -11.000 f.v.t. – jægere:
Stenen viser en række motiver omkring jagt
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Vi går videre frem til sten nr. 3, her er vi nået til år -8.000 f.v.t -mosefund.
Denne sten kommer ind på de forskellige ting, som moserne har givet os.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Næste sten nr. 4 kommer vi til, ved at gå lidt højre og bagud. Nu er det år -4.000 f.v.t – Bønder.
Nu er vi nået til bøndernes fremkomst og introduktionen af landbrug.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Så går vi frem og en smule til højre til sten nr. 5 – år -3.500 f.v.t – Skatholm.
Mange fund er gjort på Bringe mose (en holm/halvø) – hvor filmstationen ligger nu.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Vi går mod selve flyvepladsen og finder sten nr. 6 år -4.000 f.v.t. – Vandskelsvejen.
Temaet her er vandskelsvejen – en oldtidsvej af stor betydning.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Så går vi tilbage mod søen til sten nr. 7 – år -1.800 f.v.t. – Bronzealder.
Bronzealderen med nye redskaber
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Lidt ude mod flyvepladsen finder vi sten nr. 8 – år –500 til 1050 – Brethinge.
Jernalder og vikingetid – Brethinge er det gamle år for Bringe, som vi kender i dag.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Fortsæt ned mod søen og straks er sten nr. 9 – år 230 – Algod.
Alugod var en fyrstedatter fra Stevns, som kom til området for at blive gift.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Vi bevæger lidt ud mod Perimetervej, for at finde sten nr. 10 – år 1000 – kristendom.
Vikingerne skifter fra asatro til kristendom.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede.
Gå skråt ud mod flyvepladsen, hvor sten nr. 11 er – år 1070 – Bringe.
Landsbyen Bringe opstår sammen med en masse andre.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Så går vi langs med vejen mod søen, og finder sten nr. 12 – år 1188 – Jonstrupgård.
Våbenskjold fra Hvideslægten, som havde store besiddelser på egnen.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Gå nu mod Perimetervejen og sten nr. 13 – år 1300 – Jonstrup.
Jonstrup havde en vandmølle. Navnet Jonstrup stammer fra Jon Sunesen fra Hvideslægten.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Lidt skråt ude mod flyvepladsen ligger sten nr. 14 – år 1605 – Jonstrup.
Jonstrup er overgået til kongen fra Roskilde bispesæde – gårde brændt i 1605.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Gå nu mod Perimetervej og sten nr. 15 – år 1760 – Ulden Manufaktur.
Der kommer en klædefabrik til Jonstrup, hvor vandmøllens kraft kan bruges.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Fortsæt ud mod Perimetervej og sten nr. 16 – år 1809 – Seminarium.
Statsseminarium kommer til Jonstrup i 1809 på Jonstrupgård.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Gå nu væk fra søen og sten nr. 17 findes – år 1875 – Vandværk.
Københavns kommune laver vandværk ved Søndersø i 1875.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Fortsæt skråt bagud mod Perimetervejen til sten nr. 18 – år 1910 – Lejren ved Værløse.
Hærens infanteri opretter lejr på området 1910 og i 1932 overtager hærens flyvesektion det.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Gå skråt mod Perimetervejen til sten nr. 19 – år 1940 – Bringe forsvinder.
Tyskernes ankomst betyder enden på Bringe landsby, som rives ned.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Fortsæt skråt mod Perimetervejen til sten nr. 20 – år 1950 – Nato.
Danmark med i Nato 1949 og Danmarks flyvevåben bliver et selvstændigt værn i 1950.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Vi skal frem til sidste sten ved at gå skråt bagud – nr. 21 – år 2020 – Fra boplads til by.
Området ændrer endnu en gang karakter – nu til by.
Hvis du vil have baggrunden for denne stens fortælling, så klik på billede
Her slutter turen så. Meget interessant, hvis man også læser baggrunden for de enkelte sten, som rummer megen spændende information.
Detaljerne på stenene er ikke så nemme at se på billeder. Så tag selv ud og se dem. Gerne i solskin, hvor detaljer er bedre at se. Og så kan du komme helt tæt på. På www.historiesten.dk kan du finde et kort over stenene, som kan være rart at have med rundt.
Så mangler jeg bare at fortælle, at billedhugger Olav Johannisson har givet stenene liv.
Digital vandring i Smørumovre da fotos var i sort/hvidt
Vi prøver at gå tilbage i tiden i Smørumovre. Hvordan mon der så ud for ca. et århundred siden? Med lidt fantasi kan det lade sig gøre (og lidt snyd, da billedmaterialet er meget begrænset). Så gå med på denne lille tur rundt i Smørumovre, da verden var en anden.
Vores tur starter på Kirkevangen lidt ud for kirkegårdsmuren.
Her ligger Smørum Fattighus. Opført 1865 med 10 stuer og 6 forstuer. Blev også kaldt for Kommunehuset.
I 1803 blev der indført en fattigskat til at finansiere fattighjælp. Tidligere var det op til private (bønderne eller rige) og eventuelt kirken, at sørge for hjælpen. De tidlige Fattiggårde og Fattighuse skulle som regel kunne huse alle sognets fattige, syge og gamle, alle under samme tag og samme vilkår.
Vi kan høre klokkerne fra Smørum kirke, som ligger tæt ved Fattighuset. Så lad os går over til kirken. Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Kirken er tilbage fra omkring 1170, og måske bygget af rester fra Ledøje Kirkes borg (ifølge et gammelt sagn). Tårnet fra 1396 rummer 2 klokker. Hvoraf den ældste er fra tårnets opførelse i 1396 og kaldes Katarina.
Der er ikke gudstjeneste lige nu, så vi går en tur ind i kirken. Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Kirkeskibet i Smørum kirke med altertavle fra 1614 og prædikestol.
Vi forlader kirken og går ned til Kirkevangen. Fortsætter mod Smørum Bygade og drejer til højre, da vi når den. Efter ca. 150 meter når vi Smørum skole. Den blev opført i 1860 af godsejer Tutein fra Edelgave gods. Han ville gerne have, at bøndernes børn skulle kunne gå i en rigtig skole. De fleste bønder var på det tidspunkt fæstebønder under Edelgave. Rummer 2 klasselokaler.
Vi går frem til gadekæret og kigger henover gadekæret. I gamle dage var gadekæret et samlingssted, hvor man kunne mødes og udveksle nyheder og måske sladder. Men gadekæret var også vandingssted for byens dyr og branddam, så eventuelle brande kunne slukkes med vand. Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
På højre side kan vi se skolen. Midt for os er pumpehuset eller sprøjtehuset (brandsprøjte). I tilfælde af brand skulle borgerne stille til brandslukning, som blevet ledet af en brandfoged (typisk valgt for 3 år ad gangen).
Vi går hen til skolen og drejer til venstre langs skolen ad Smørum Nordre Gade med gadekær på vores venstre side. Nyder det hyggelige gadekær og roen i byen. Vi passerer pumpehuset højre om, og går lidt op ad Norskekrogen. Ved nr. 3 møder vi dette hus:
Billedet er fra 1999 (så det er lidt snyd), så her er et luftfoto fra 1960 af huset. Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Luftfoto fra “Danmark Set fra Luften”, Sylvest Jensen Luftfoto.
Vi går tilbage til Smørum Nordre gade og fortsætter ad den.
Vi når frem til Odderbjerggård på højre side på Smørum Nordre Gade 5. Gården brændte i 1872, men er så blevet genopbygget efter branden.
(Billedet er desværre fra 1981, så her er et luftfoto af Odderbjerggård fra 1936):
Luftfoto fra “Danmark Set fra Luften”, Sylvest Jensen Luftfoto.
Vi fortsætter ad Smørum Nordre Gade. Lige før vi når Smørum Bygade, på hjørnet af Nordre Gade og Smørum Bygade (19), møder vi Lyshøj. Anders Pedersens hus. Han var kirkesanger og klokker.
Vi fortsætter til højre ud ad Smørum Bygade. Lidt længere fremme, er et lille kryds, hvor Smørum Bygade har en sidegren til højre. Her møder vi købmanden (Smørum Bygade 15). Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Vi hilser på hunden, der ligger foran købmanden. Den bliver helt glad for, at nogen vil snakke med den.
Turen fortsætter ud af Smørum Bygade, og kort efter møder vi på højre side koldbagerens hus.
Vi er ved Smørum Bygade 11. Det er Karoline Larsen, som får brød fra Ballerup, og så har et brødudsalg. Deraf navnet koldbager.
Lidt skråt over for på venstre side ser vi Flødekærgaard (Bygaden 2):
Vi vender om og går tilbage ad Smørum Bygade.
Hurtigt kommer vi forbi Spånagergaard (Bygaden 20) på højre side:
De har glemt at hejse flaget, nu da vi kommer forbi.
Vi fortsætter og straks efter møder vi Vigholmgaard (Bygaden 22): Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Man mærker, at vi er i et landbrugsland. Gårdene ligger helt ind i landsbyerne. Så her dufter landligt.
Vi fortsætter ad Smørum Bygade og lige inden smedjen, kommer vi forbi dette hus:
Fin landlig idyl med lille have. Smedjen ses til venstre for huset.
Vi går forbi huset og når frem til smedjen, hvor der er folk i gang udenfor.
Vi hilser pænt på folkene og får lov til at kigge ind i smedjen: Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Smedehammeren svinges flittigt. Der er nok af arbejde, der skal fra hånden. Smed August Jensen har travlt. Vi går ud igen, for der er varmt i smedjen, når der er gang i essen.
Vi skrå over gaden og er nået frem til Smørum kro. Den går helt tilbage til 1680. Stemningslyd til billedet nedenstående? Klik på hvid trekant i sort bjælke.
Vi smutter ind på kroen. Der kan vi få lidt at drikke efter vandringen. Der er gang i salen, så vi kaster et blik ind her. De er i gang med en dilettantforestilling.
Det er varmt, så vi tager drikkevarerne med ud i krohaven.
Så er turen ved at være slut og vi går ud af kroen igen.
Her møder vi kroejer Carl Peter Johansen i hans flotte bil.
Tak for jeres interesse og kom godt hjem. Måske kroejeren giver et lift.
Turen vi gik, ser således ud på et kort:
Vil du gå turen på egen hånd, så brug nedenstående. Tryk på > for at gå fremad og < for at gå tilbage.
Middelalderslægten Hvide var meget betydningsfuld i magtspillet i Danmark, men også vores lokalområde Ledøje Smørum, havde Hvidefamiliens bevågenhed.
Middelalderslægten Hvide (uradel), som slet ikke kaldte sig Hvide (bortset fra Stigs-linjen, der tog navnet lige inden slægten uddøde), har fået tilnavnet af eftertiden.
Typisk bliver slægtens stamtræ startet ved Skjalm Hvide. Dog har Saxo skrevet, at Skjalm Hvides far hed Toke Trylle og hans far Slau. Dem ved vi ikke meget om. Det vides ikke præcist, hvornår Skjalm Hvide er født, men han døde i 1113.
Mange medlemmer af Hvideslægten har været fremtrædende personer i Danmarks historie. 2 af dem har de fleste Danskere hørt om, nemlig Absalon og Marsk Stig Andersen.
Esbern Snare (i forbindelse med Kalundborg og Absalons tvillingebror) har mange sikkert også hørt om. Hvideslægten var fra omkring år 1000 og frem til 1300-tallet en stor faktor. Våbenskjolde ⁶ for Skjalm Hvides efterkommere ses til højre.
Marsk Stig Andersen for relationen til mordet i Finderup lade på kong Erik 5. Klipping i 1286. Et mord der stadig er omgærdet af mystik. Marsk Stig Andersen var faktisk ikke af Hvide-slægten, men blev gift ind i den. Våbenskjolde ⁶ fra den Jyske gren ses til højre.
Hvideslægten blev en stor medspiller for kongemagten i en periode. F.eks. havde Absalon og kong Valdemar den Store et nært samarbejde, også i krig. Hvideslægten blandede sig også i magtkampen om den Svenske trone. Slægten kom også til at sidde på mange katolske embeder – biskopper og ærkebiskop. Men der opstod konflikter mellem kongen og den katolske kirke. Hvideslægten havde nogle meget stridbare personligheder, som endte som ærkebiskopper – Eskild, Jacob Erlandsen og Jens Grand (der flygtede fra Søborg slot efter kongen Erik Menved havde indsat ham der). Hvideslægten mistede efterhånden terræn til kongen og andre adelsslægter.
Hvideslægten fremstod i høj grad som en samlet slægt med fælles fremtræden. Men efter 1300 optræder slægten ikke som en samlet enhed mere. Men hvideslægten forgrener sig ud i mange andre adelsslægter. F.eks. Galen, Vognsen, Udsen, Snubbe. Den mere direkte linje af Hviderne fra Marsk Stig Andersen uddøde sidst i 1500-tallet (med fhv admiral Otte Stigsen ca. 1567 og Margrethe Knudsdatter Hvide 1595).
Men i vores lokalområde er Absalon mere interessant.
Han blev biskop i Roskilde 1158-1192 (hvor han døde), og dermed også biskop for vort lokalområde. Fra 1178 var han tillige ærkebiskop (Danmark var katolsk på det tidspunkt) for hele det Danske område. Han har haft noget med Hove at gøre, for omkring 1177 skænker han en gård ¹ i Hove til Vore Frue kloster i Roskilde. Det er ikke sikkert, at det har været hans private ejendom. Det kan også have været bispesædets ejendom, som Absalon så kunne råde over som biskop.
Absalons ligsten i Sorø klosterkirke (billede fra Wikipedia)
Han blev biskop i Roskilde 1158-1192 (hvor han døde), og dermed også biskop for vort lokalområde. Fra 1178 var han tillige ærkebiskop (Danmark var katolsk på det tidspunkt) for hele det Danske område. Han har haft noget med Hove at gøre, for omkring 1177 skænker han en gård i Hove til Vore Frue kloster i Roskilde. Det er ikke sikkert, at det har været hans private ejendom. Det kan også have været bispesædets ejendom, som Absalon så kunne råde over som biskop.
Det lokale
Absalon havde en fætter Sune Ebbesen (død 1186). Han var meget rig og ejede store landområder. En virkelig stormand. Han havde masser af jord og ejendomme i Nordsjælland. Han fik 7 sønner, heraf blev de 5 biskopper. Det siger en del om Hvideslægtens magt og indflydelse. En af de 5 biskopper hed Jacob Sunesen (død 1246), og arvede jord i Ledøje. Faktisk ejede han Ledøje by og sogn (bare en mindre del af hans besiddelser på Sjælland). Ledøje kirke ¹⁾ er formentlig blevet opført af Jacob Sunesen.
Ledøje Kirke ca 2005 – foto lokalarkiv
Ved Ledøje kirken har været en befæstet gård, så kirken har været en form for borgkapel. Læs mere om Ledøje kirke. Jacob Sunesens bror Ebbe Sunesen (død 1208) har også haft gods (jord) ²⁾ i Ledøje og Smørum. En tanke kunne være, om Smørum kirke også har været et af Hvidernes projekter, da en række kirker i området menes at været bygget på foranledning af Hvider (Kirke Værløse ³⁾, Ledøje ¹⁾, Ganløse ⁴⁾, Måløv ⁵⁾). Inga Nielsen nævnte i indlægget om Nonnehøj, at der måske er fundet munkesten i Smørumovre, som kan være fra en gård. Munkesten var et dyrt materiale af bygge af, så det har nok krævet en stormand for at finansiere det. Det ville være muligt, at en Hvide så har været med. Så hvorfor ikke også en kirke. Men det er mit eget tankespind, og der er ingen dokumentation for dette.
Smørholm Voldsted (i nærheden af Edelgave) har også i en periode været en del af Hvide-slægtens besiddelser.
Smørholm Voldsted – foto Fredi Paludan Bentsen
Smørholm vides at have været ejet af Cæcilie Jonsdatter. Cæcilie var oldebarn af Ebbe Sunesen og død i 1307. Hun blev begravet i Esrom kloster ved siden af sin far Jon Jonsen Litle. Her mere her om Smørholm Voldsted eller læs i ”Glimt af Ledøje-Smørum tusindårige historie” udgivet af Ledøje-Smørum Historisk Forening.
Lige udenfor det lokale
Hvis vi bevæger os en smule ud af lokalområdet, så er Hvide-slægten meget nærværende. Knardrup har huset Hvideslægten, hvor der også er fundet spor efter en gård ¹⁾ – formentlig befæstet. Hvideslægten mistede Knardrup (1287) i forbindelse med Marsk Stig blev kendt skyldig i mordet på Erik Klipping af danehoffet, og Knardrup blev til krongods. Ikke så langt fra Nybølle ligger Cathrinebjerg Gods (Katrinebjerg bliver det også benævnt). Nybølle bønderne har i en periode hørt under Cathrinebjerg Gods. Men før Cathrinebjerg herregård kom til, var der en storgård/borg, som hed Bytteborg ⁷⁾. Den kom fra 1236 til Hvideslægten via Snubbeslægten, besvogret til Hvideslægten. Bastrup tårnet ¹⁾ regnes også for lavet af Hvideslægten. Men også i Veksø, Stenløse (Stenløse kirke byggedes formentlig af Sune Ebbesen) og Ganløse (Ganløse kirke byggedes formentlig af Ebbe Sunesen, søn af Sune Ebbesen) mener man, at Hvideslægten har været.
Stamtavler for noget af Hvideslægten
Kilde: Verwohlt, Ernst: Hvide i Den Store Danske på lex.dk. Hentet 15. marts 2021 fra https://denstoredanske.lex.dk/HvideKilde: Verwohlt, Ernst: Hvide i Den Store Danske på lex.dk. Hentet 15. marts 2021 fra https://denstoredanske.lex.dk/Hvide
Vil du vide mere
Hvis du har fået interesse for Hvideslægten, så kan det anbefales at læse bogen ”Om Hvideslægten her på egnen” udgivet af Stenløse Historiske Forening. Desuden kan du på denne hjemmeside (NaturPark Mølleåens Venner) læse en masse interessant om Hvideslægten. Hvis du vil læse mere generelt om Hvideslægten, kan du læse bogen ”Den hvide klan” af Michael Kræmmer på Spektrum. Kan også læses i en elektronisk udgave “Den hvide klan“, men med begrænset illustrationer.
Bemærkninger: Våbenskjold fra Hvideslægten er lidt usikre, og de har skiftet udseende undervejs. Middelalderperioden 1000-1300, hvor Hvideslægten prægede Danmarks historie, har ikke så mange kilder af information. Derfor er der en vis usikkerhed omkring, hvad der foregik, bl.a. når det gælder Hvideslægten. Men det gør det jo bare så meget mere spændende.
Kilder:
Bogen ”Om Hvideslægten her på egnene” udgivet af Stenløse Historiske Forening ¹ Bogen ”Glimt af Ledøje og Smørums tusindårige historie” udgivet af Ledøje Smørum Historisk Forening.
Ormehøj ligger på golfbanen syd fra Skebjergvej. Det er den eneste høj, der er tilbage af en gruppe på syv. De øvrige høje kan kun ses som svage buler i terrænet. Arkæologer udgravede fire af højene i 1946, og i dem alle blev der fundet rester af grave og tilhørende gravgaver. Den ældste høj er fra slutningen af bondestenalderen, og den yngste er fra midten af bronzealderen. Måske er det stedets ledende familie, der gennem mange generationer har begravet deres døde i denne gruppe af høje.
Der findes et sagn, som forbinder Smørum Kirke med Ormehøj. John Worm Pedersen, der er født i Smørumovre, fortæller, at han som barn har hørt følgende: ”Da kirken i 1100-tallet stod færdig, lagde der sig en orm omkring den, så ingen kunne komme hverken ind eller ud. På et råd fra en af byens ældste fodrede man i syv år i træk en tyrekalv med sødmælk, for kun et sådant dyr ville blive stærkt nok til at nedkæmpe ormen. Efter at de syv år var gået, blev tyren sluppet løs på ormen, som blev dræbt. Den døde orm blev derefter slæbt udenfor bymarken øst for landsbyen og begravet i Ormehøj. (Orm = slange = det onde).
Det fortælles, at ungdommen sidenhen mødtes om sommeren til dans ved Ormehøj. Derfor er den af ældre på egnen kendt som Dansehøj.
Her ligger Ormehøj:
Ormen indgår i den nordiske mytologi, hvor den symboliserer det onde. Bedst kendt er Midgårdsormen, der er så stor, at den omspænder hele verdenshavet og bider sig selv i halen. Den er endt her, fordi Odin og aserne kastede den i havet for at drukne den, så de kunne blive fri for bæstets ondskab på land.
To gang møder guden Thor Midgårdsormen. Første gang i Udgård, hvor han forsøger at løfte en kæmpekat. Det kan han ikke, for det viser sig, at det i virkeligheden er Midgårdsormen. Anden gang er på en fisketur, hvor Thor får lokket Midgårdsormen frem og vil dræbe den med Mjølner, men heller ikke det lykkes. En mægtig vølve har imidlertid spået, at de to skal mødes en tredje gang ved Ragnarok og her udkæmpe det endelige slag.
Hørningplanken er et fragment fra en trækirke, som gik forud for stedets stenkirke. Dyreornamenter var meget vigtige i vikingetidens kunst, og ofte indgik ormen heri. Foto: Nationalmuseet.
Kirken er tilbage fra omkring 1170, og måske bygget af rester fra Ledøje Kirkes borg (ifølge et gammelt sagn). Tårnet fra 1396 rummer 2 klokker. Hvoraf den ældste er fra tårnets opførelse i 1396 og kaldes Katarina.
Kirkeskibet i Smørum kirke med altertavle fra 1614 og prædikestol.
Billedet er fra 1999 (så det er lidt snyd), så her er et luftfoto fra 1960 af huset.
Luftfoto fra “Danmark Set fra Luften”, Sylvest Jensen Luftfoto.
(Billedet er desværre fra 1981, så her er et luftfoto af Odderbjerggård fra 1936):
Luftfoto fra “Danmark Set fra Luften”, Sylvest Jensen Luftfoto.
